講述長(zhǎng)城文化帶故事

　　精美奪目的動(dòng)物紋金帶飾，神秘古樸的突厥石人像，華麗考究的契丹貴族馬具……走進(jìn)中國(guó)國(guó)家博物館日前開(kāi)幕的“長(zhǎng)城內(nèi)外皆故鄉(xiāng)——內(nèi)蒙古文物菁華展”，一件件來(lái)自?xún)?nèi)蒙古的珍貴文物讓人領(lǐng)略到北疆草原的獨(dú)特風(fēng)采，同時(shí)也感受到多元文化交融激蕩的魅力。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)位于中國(guó)正北方，不僅有遼闊壯美的大草原，也有山脈、湖泊、盆地和沙漠戈壁。橫貫東西的長(zhǎng)城，見(jiàn)證著中原農(nóng)耕文化和草原游牧文化的碰撞、交融，形成了著名的“長(zhǎng)城地帶”。長(zhǎng)城地帶是游牧和農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過(guò)渡地帶，也是一條特殊的文化地帶，留下了豐富的文物遺存。

　　此次展覽由中國(guó)國(guó)家博物館與內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物局聯(lián)合主辦，展示了240多件套精品文物，通過(guò)“農(nóng)牧結(jié)合的早期形態(tài)”“長(zhǎng)城的修建與民族交融”“長(zhǎng)城沿線(xiàn)多元文化的交融”三個(gè)單元，系統(tǒng)揭示內(nèi)蒙古地區(qū)幾千年來(lái)農(nóng)耕與游牧文化交流、融合、升華的歷史脈絡(luò)，展現(xiàn)中華民族多元一體格局形成發(fā)展的歷史過(guò)程。

　　“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”在很多人的印象里，內(nèi)蒙古以草原游牧生活為主，事實(shí)上，早在新石器時(shí)代，中國(guó)北方族群的經(jīng)濟(jì)生活是以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)畜牧、狩獵的混合經(jīng)濟(jì)。距今3500年左右，受干冷氣候影響，草原地區(qū)才逐漸形成“逐水草而居”的生活方式。在展覽的第一單元，幾件夏商時(shí)期的彩繪陶器引起記者注意。這些陶器是專(zhuān)門(mén)制作的隨葬品，器身上繪有連續(xù)、繁縟的幾何紋，這在中原地區(qū)同時(shí)代的陶器上幾乎看不到，卻與中原青銅器上的紋飾較為相似，表明了當(dāng)?shù)匚幕c中原文化的姻親關(guān)系。

　　“許季姜”青銅簋也反映了東胡民族與中原諸侯國(guó)之間的交流。此簋出土于內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣，是春秋時(shí)期許國(guó)(今河南許昌一帶)鑄造的禮器，有使用痕跡，后在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才隨墓主人入葬。器底鑄銘文“許季姜作尊簋其萬(wàn)年子子孫孫永寶用”。有學(xué)者推測(cè)這是許國(guó)姜姓女子嫁入胡地時(shí)的隨嫁禮器。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為抵御北方游牧民族侵襲，秦、趙、燕等諸侯國(guó)紛紛修筑長(zhǎng)城。秦漢兩朝亦大規(guī)模修建長(zhǎng)城，并不斷完善其防御功能。但長(zhǎng)城并沒(méi)有阻斷雙方的交往，漢匈和親、邊關(guān)貿(mào)易、張騫鑿空西域等都促進(jìn)了長(zhǎng)城南北的民族融合與文化交流。

　　展廳里有不少光彩照人的漢代金飾品，體現(xiàn)了多元文明的融匯。一套出土于鄂爾多斯的金鑲貝玉首飾，由長(zhǎng)方形鹿紋金飾牌、方形嵌蚌金串飾、包金玉佩等組成，其中的鹿紋是典型的草原風(fēng)格紋飾，嵌蚌及其周?chē)倪B珠紋工藝則具有波斯等西方文明的工藝特征。一塊出土于通遼的金飾牌，是薩滿(mǎn)主持祭祀活動(dòng)時(shí)佩戴的飾件，中間雕有一高鼻深目、頭戴尖頂帽的女性，兩側(cè)各有一只怪獸，與西伯利亞地區(qū)出土的雙獅守護(hù)圣樹(shù)金飾牌極為相似。

　　陜西西安何家村窖藏的唐代金銀器舉世聞名，而在內(nèi)蒙古赤峰哈達(dá)溝唐代窖藏中，也出土了一批工藝水平很高的金銀器。摩羯戲珠紋金花銀盤(pán)體形碩大、做工精湛，摩羯紋金花銀提梁壺造型優(yōu)美、刻畫(huà)逼真，充分體現(xiàn)了唐代在吸收外來(lái)文化基礎(chǔ)上形成的精美華麗的金銀器藝術(shù)風(fēng)格。

　　遼代陳國(guó)公主墓等貴族墓葬中出土的文物奢華富麗，令人嘆為觀(guān)止。高翅冠是契丹貴族婦女專(zhuān)用的一種冠飾。陳國(guó)公主墓的高翅鎏金銀冠，冠頂綴飾道教原始天尊像，反映了道教在契丹皇族中的傳播。而乳釘紋玻璃盤(pán)等西方玻璃器的出現(xiàn)，表明宋遼時(shí)期中國(guó)北方與中亞、西亞的經(jīng)貿(mào)交往依然繁榮。

　　此次展覽不僅匯集了內(nèi)蒙古多家文博考古單位的文物精品，還展示了國(guó)博“壓箱底”的寶貝。成吉思汗圣旨銀牌為首次展出，銀牌一面刻著“天賜成吉思皇帝圣旨疾”漢字，另一面刻著蒙文，上鏨虎頭飾。據(jù)介紹，成吉思汗時(shí)期的圣旨牌除國(guó)家博物館收藏的這件外，在內(nèi)蒙古清水河縣還發(fā)現(xiàn)一八思巴文圣旨銀牌，在索倫鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一八思巴文圣旨金牌，此外，俄羅斯還藏有3枚，日本藏有2枚。

　　國(guó)博館藏《九邊圖》屏也是首次與觀(guān)眾見(jiàn)面。此屏共有12幅，正面為絹本，粘貼于12塊木板之上，畫(huà)面整體采用寫(xiě)實(shí)的青綠重彩山水畫(huà)法繪簡(jiǎn)略地圖。明代為防御蒙古南下，在北部邊疆設(shè)置了九個(gè)軍事重鎮(zhèn)，東起遼東半島山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，形成九邊防御體制。九邊屯戍連綿，城堡遍布，是抵御蒙古入侵的屏障，但在和平時(shí)期，又是明蒙之間進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)交往的地帶。此屏摹繪的原本是明嘉靖年間許論所著《九邊圖論》，圖中詳細(xì)繪出九邊內(nèi)外的城鎮(zhèn)關(guān)堡、蒙古營(yíng)帳、山川河流等，主要城鎮(zhèn)之間還標(biāo)有距離里數(shù)，為研究明代邊防體制和北疆歷史地理提供了寶貴資料。 【編輯:葉攀】

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