1、種生基是一種通過(guò)“埋葬活人衣物，飾品，指甲，牙齒，皮發(fā)等到風(fēng)水寶地”的方式改變運(yùn)氣的偏門(mén)方法。

2、即我們俗語(yǔ)中的“立活人墓”。

3、種生基是得天地之“福祿壽”（福，五福臨門(mén)；祿，高官厚祿；壽，長(zhǎng)命百歲）一般我們都知道，只有死人才是需要立墳?zāi)沟?，這個(gè)又叫陰宅；而活人住的是地面上的普通房子，即陽(yáng)宅。

(資料圖片)

4、人沒(méi)死之前本來(lái)是不應(yīng)該埋葬，更不可能立墓碑的。

5、但是，種生基，恰恰反其道而行之。

6、只是它立活人墓，并不是直接埋活人，而是通過(guò)埋能夠代表活人的一些東西來(lái)完成。

7、這種偏門(mén)改運(yùn)方法是受風(fēng)水術(shù)影響而萌芽的，或者說(shuō)是一種變相風(fēng)水術(shù)。

8、起先，人們只是發(fā)現(xiàn)了陰宅的作用，即埋葬得好的祖墳對(duì)于子孫發(fā)福有巨大的影響。

9、由此，才突發(fā)奇想的發(fā)明了種生基的方法。

10、綜上，種生基即是古人把埋葬死人那套理論應(yīng)用到了活人身上；但鑒于不能直接埋活人，只能退而取與生基主人最親密的東西如：蛻掉的皮膚，指甲，穿過(guò)的衣物，鞋子等而代葬之以求吉?dú)獾囊环N方法。

11、擴(kuò)展資料：“種生基”?的理論原理，即“葬者，乘生氣也”。

12、——活人并葬不了自己的全部身體，但是卻可以葬自己的毛發(fā)與牙齒等，同樣可以像葬死人一樣，讓這些曾經(jīng)身體的部分去承載風(fēng)水寶地的吉祥之氣，以傳導(dǎo)給生基的主人。

13、我們都知道死人自己是不可能通過(guò)埋葬自己而發(fā)福的，但是我們都知道他死去的身體卻影響到了其他尚活著的生人，都不過(guò)是氣的承受和傳導(dǎo)。

14、而種生基，只不過(guò)換了種更直接的形式，以期運(yùn)用在活人身上。

15、此可謂是風(fēng)水術(shù)的一種變通。

16、參考資料來(lái)源：簡(jiǎn)書(shū)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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