北京日?qǐng)?bào)客戶端 | 作者 彭笑剛

大學(xué)的任務(wù)有三個(gè)：樹(shù)人、育才、扛起思想之旗。“樹(shù)人”“育才”對(duì)應(yīng)“教”，“扛起思想之旗”對(duì)應(yīng)“研究”。作為大學(xué)教授，我們要給人類(lèi)帶來(lái)光明、帶來(lái)前途。因此，研究是我們不可推卸的任務(wù)。

(資料圖)

教學(xué)很重要，但現(xiàn)在大學(xué)里很多老師不把教學(xué)當(dāng)回事，整天只想著申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)、發(fā)表論文。我們?cè)趺礃訉?duì)待這樣的“大牌”教授？怎么樣讓他們好好做教學(xué)？對(duì)此，我有三個(gè)觀點(diǎn)。

第一個(gè)觀點(diǎn)，教學(xué)是大學(xué)的基本任務(wù)，未必是核心任務(wù)，尤其對(duì)于研究型大學(xué)來(lái)說(shuō)不是，但教學(xué)是基本任務(wù)是肯定的。也就是說(shuō)，如果一所大學(xué)完成不了教學(xué)，那就不是一所好大學(xué)。但是如果大學(xué)只是把教學(xué)做好，那也還不夠。教學(xué)很重要，但不是說(shuō)教學(xué)是第一重要的。

第二個(gè)觀點(diǎn)，學(xué)識(shí)過(guò)人的大牌教授未必是好的授課者。不是說(shuō)他學(xué)術(shù)上很牛，來(lái)上課就一定會(huì)好。不能夠迷信這些大牌教授，這是值得重視的問(wèn)題。如果愛(ài)因斯坦來(lái)我們浙江大學(xué)，我們要還是不要？愛(ài)因斯坦的課教得一塌糊涂。我個(gè)人的觀點(diǎn)，只要浙大的教授作為一個(gè)整體能夠完成教學(xué)任務(wù)，愛(ài)因斯坦式的教授我們可以接受幾個(gè)，這沒(méi)有問(wèn)題。

第三個(gè)觀點(diǎn)，大學(xué)不是一個(gè)從上到下組織的行政機(jī)構(gòu)，其主導(dǎo)者是一批獨(dú)立思想者形成的群體。他們是按照大學(xué)教育這個(gè)職業(yè)的要求、認(rèn)可實(shí)現(xiàn)大學(xué)基本目標(biāo)、以合適的比例形成的一個(gè)共同體。這些獨(dú)立思想者之所以走到一起來(lái)，是因?yàn)樗麄児蚕硪粋€(gè)目標(biāo)。因此，其中有幾個(gè)無(wú)力勝任授課任務(wù)、但思想超群的教授是可以接受的。世界各個(gè)名校各有各的個(gè)性——他們有獨(dú)自的文化。

怎樣才算是一個(gè)好的授課者？什么樣的職業(yè)人士是一個(gè)好的大學(xué)教授？ 我認(rèn)為，好的大學(xué)教授有兩個(gè)特征。

第一，對(duì)學(xué)科甚至對(duì)世界有系統(tǒng)的、貼合事實(shí)的認(rèn)識(shí)。這里要強(qiáng)調(diào)，“系統(tǒng)的”和“貼合事實(shí)的”必須同時(shí)具有，這是第一要素。如果你沒(méi)有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，我不認(rèn)為你可以作為一個(gè)好的老師。

第二，要有超乎尋常的溝通能力。愛(ài)因斯坦那樣的學(xué)者多少帶點(diǎn)自閉癥的特點(diǎn)，他想事情想得太超前。他站到講臺(tái)上的時(shí)候，依然過(guò)度沉浸在自己的思想世界里，他講話不管聽(tīng)眾是誰(shuí)，他講他自己的。這樣的思想者，做不了好老師。思想越深刻、越有個(gè)性越不行。超乎尋常的溝通能力，作為一個(gè)教授是必須要有的。對(duì)于年輕學(xué)者來(lái)說(shuō)，如果想要做好教授，必須要打好這個(gè)教授的基礎(chǔ)，這是必須的。

上述第一點(diǎn)是基礎(chǔ)，第二點(diǎn)是更技術(shù)性的問(wèn)題。像愛(ài)因斯坦那樣的大師，盡管不是一個(gè)好的授課者，大學(xué)里依然可以有一席之地。

系統(tǒng)而貼合事實(shí)的認(rèn)識(shí)從哪里來(lái)？我認(rèn)為有兩種模式，第一種是來(lái)自于個(gè)體在不斷的實(shí)踐中，獲得的獨(dú)到和個(gè)性的認(rèn)識(shí)，也就是自身對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。第二種是接受他人系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。這是兩種不同的模式，這兩種認(rèn)識(shí)類(lèi)型的教師在現(xiàn)代社會(huì)里都是存在的，都有它的功能。

第一類(lèi)是優(yōu)秀的大學(xué)教授，第二類(lèi)是優(yōu)秀的中學(xué)和職業(yè)學(xué)校的教師。作為一個(gè)好的中學(xué)和職業(yè)學(xué)校的老師，要能夠?qū)e人的或者已有的知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的接受，然后去傳播知識(shí)。但是，杰出的教授必須有自己獨(dú)到和個(gè)性的認(rèn)識(shí)。

為什么非要有獨(dú)到和個(gè)性的認(rèn)識(shí)，不能只是傳播知識(shí)？原因在于——書(shū)本上的知識(shí)根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠描寫(xiě)真實(shí)世界。我認(rèn)為，人類(lèi)目前對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，九牛一毛都不到。無(wú)論教科書(shū)寫(xiě)得多么完美，離真實(shí)世界還相差很遠(yuǎn)。在這個(gè)意義上，作為“樹(shù)人”、“育才”、教育最后一道門(mén)檻的大學(xué)，教授必須要能夠引導(dǎo)年輕人開(kāi)始理性、勇敢、樂(lè)觀地面對(duì)真實(shí)世界。只有對(duì)世界認(rèn)知發(fā)展到了一定的高度，才能完成這個(gè)任務(wù)。一旦達(dá)到了一定的高度，個(gè)性化的認(rèn)識(shí)也就出來(lái)了，獨(dú)到性也就有了。

作為一個(gè)大學(xué)教授，僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)性化認(rèn)識(shí)是不行的。如果不能形成自己的獨(dú)到而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，故事講不下去，也不行，故要有系統(tǒng)的和貼合事實(shí)的認(rèn)識(shí)。

（作者為浙江大學(xué)化學(xué)系教授）

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