1、意思：朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明，春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時(shí)光。

2、出自：戰(zhàn)國 莊子《逍遙游》原文選段：小知不及大知，小年不及大年。

【資料圖】

3、奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

4、楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。

5、釋義：小智比不上大智，短命比不上長壽。

6、怎么知道是這樣的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明，春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時(shí)光，這就是短命。

7、楚國的南方有一種大樹叫做靈龜，它把五百年當(dāng)作一個(gè)春季，五百年當(dāng)作一個(gè)秋季。

8、擴(kuò)展資料此文主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。

9、文章先是通過大鵬與蜩、學(xué)鳩等小動(dòng)物的對(duì)比，闡述了“小”與“大”的區(qū)別；在此基礎(chǔ)上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學(xué)鳩，還是能借風(fēng)力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風(fēng)而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，最后通過惠子與莊子的“有用”“無用”之辯，說明不為世所用才能“逍遙”。

10、“逍遙游”是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內(nèi)容。

11、“逍遙游”是指“無所待而游無窮”，對(duì)世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游于世間。

12、“逍遙”，在莊子這里是指人超越了世俗觀念及其價(jià)值的限制而達(dá)到的最大的精神自由。

13、“游”，并不是指形體之游，更重要的是指精神之游，形體上的束縛被消解后，自然就可以悠游于世。

14、逍遙游就是超脫萬物、無所依賴、絕對(duì)自由的精神境界。

15、在莊子看來，達(dá)到這種境界的最好方法就是“心齋”“坐忘”，這兩者體現(xiàn)了一種精神自由和天人合一的精神逍遙游。

16、莊子逍遙游理想人格具有真實(shí)性。

17、在莊子的思想中，構(gòu)成人生困境的生死之限、時(shí)命之囿、哀樂之情都是人們生活中的客觀存在，莊子理想人格所趨向的精神境界就是對(duì)這種人生困境的超脫，即擺脫各種精神紛擾，建立一種安寧、恬靜的心理環(huán)境，這是真實(shí)和理智的。

18、莊子逍遙游理想人格具有幻想性。

19、在莊子的理想人格身上，還表現(xiàn)出一種異于世人的神奇性能，這使得莊子理想人格的精神境界具有某種神話式的幻想性。

20、《莊子》中理想人格的名號(hào)非常多，有“真人”“至人”“神人”“圣人”“德人”等，莊子逍遙游理想人格的名號(hào)雖不同，但其精神境界所表述的內(nèi)容是相同的，而且理想人格在飲食起居、行為功能等方面都表現(xiàn)出神異性。

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